离乐园

       某同学让我帮忙分析一下大学生就业的问题，正好我赶上大四，有一些亲身体会和想法，不妨和诸位观众探讨一下。
       问问各个大学大四的学生，对就业问题怎么看，几乎是众口同声：“难！”，然而究竟是什么造成了每年众多大学毕业生为了工作而发愁呢？
       有人把责任归于近年来大学的扩招，有人把责任归于就业市场的饱和，有人说大学生只懂理论不懂技术和操作，但这些解释似乎都不足以圆满地回答并解决这种就业问题，那么，究竟原因何在？
      就我个人看法，上述观点只能说是一个形成当前局面的一个前提，然而这个局面主要却应该是由于社会、家长、学生对大学及其作用的错误定位造成的。
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2008年3月27日23：22，一个想法在我刷牙的时候诞生。
      “人生的价值是什么？”这个问题是从小到大恐怕每个人都要问自己，被别人问，被老师问的问题，课本上说人生的价值在于贡献之类，貌似人因该拼命为其他人贡献。
      撇开这些，开始分析这个问题。
      “人生的价值是什么？”，首先我需要弄清楚何谓价值，元伦理学上把价值定义为客体的事实属性对主体需要的作用，于是，A对比是有价值的（正价值）就意味着A可以满足B的某种需要（欲望、目的），比如A是啤酒，B是人，B的需要时喝啤酒，那么A就是对B有正价值的。
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Idea系列之五，关于大学普遍开设哲学课程的必要性和哲学学习的方法问题，浅学陋识，暂不作深入的学术讨论，日后如有必要，再来深究。
一 我所感触到的现状及我的理解。
      我所接触到的大学生们，甚至包括很多大学之外的人，都对哲学有着各自不同的定义，比如浮云就把哲学定义为一种给自己的说法找借口的东西，另外的很多人把哲学定义为一门属于社会科学的学科，独立于自然科学之外的学科，还有人认为哲学就是歪门邪道，坐而论道不干实事，#￥·%·￥#%……
      由于当前Government大力推行马克思主义哲学，所以我们所接触的哲学大多数也都是政治课本上的马哲的那一点点东西，于是很多人也就认为哲学=马哲，哲学=政治，除了马哲以外的，都是乱七八糟，比如尼采，我们的语文课本堂而皇之把他说成是疯子，但是并没有做什么论证，于是很多人对尼采相当不屑。哲学一旦被政治化，就会有一个特点，会成为政权所利用的工具，被曲解，同时政权也会用这种哲学去曲解其他学派的哲学，比如政治课本对王阳明知行合一的曲解，本来阳明同学的知行合一并不是属于认识论范畴的，而是属于道德实践范畴的，但政治课本非把它曲解成认识论的，并由此引发了很多人也对阳明同学很不屑，其实这些人都是很无辜滴！
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在我可以说很多话之前，我是要保持很长时间的沉默的；但是我总觉得当我到了能说很多话的时候，沉默又是我最好的表达方式。

读书做笔记是很有必要的，单纯的勾画是不够的。
尤其是读学术性较强的，对理性思维需求较多的，社科、自然科学相关的书籍，做笔记有助于整理思想，提炼书中精彩的有用的观点，有助于总结自己在读书过程中产生的新的思想和感悟，可以形成一个比较清晰的系统框架，有助于日后复习，而且能加强记忆。很明显的，由于做笔记能集中注意力，防止胡思乱想，有笔记的读书比没有笔记的读书效率要高的高。
在读文学类、休闲的书籍时，有一个笔记本仍然是必要的，思想的火花如果不及时记录，很容易就流失了，及时的记录能保存下它们。