离乐园

我已经很难形容在路上这样一个意象对于我来说是多么的重要，以至于我觉得它可以用来形容一切。我越来越觉得那种寻找那种不变的永恒的尝试从根本上来说是不可能的，因为，即便是永恒，也是在路上的，旅途中的一切，那不断发生着的一切，时间之长度与广度所涵盖的一切，才是最终的永恒。此即意味着，永恒不是一个孤寂的存在，不是一个远离如露如电的“一切有为法”的存在，相反地，那些所有的一瞬，所有曾经发生正在发生与将要发生的一切，共同构成了永恒。
于是，永恒便不是一个已然实现的事实，而是一个不断展开的可能性，就像旅途，人在旅途中，曾经遇到过的一切已经融入到他的生命中，陪伴着他经历着正在发生着的一切，同时，他也是在向未来将要发生的一切敞开的。人无法真正的遗忘过去，无法真正的仅存于当下，更无法真正地逃避未来，人被“抛入”旅程中，便无法逃离，个体的终点是死亡，而永恒，却是没有终点的，时间性在尚未完全展开的永恒中实现着永恒，同时也实现着时间性。于是，个体也无法说是在永恒面前可以被忽略不计的——就像一个分母无限大的分数，无论分子是多么大的一个具体数字，整个分数都等于零一样——个体的存在并不是那个具体的数字，个体仍然是待定的存在，虽然死亡是已决的，是永恒之展开、个体之展开的一个事件，但，在死亡前，个体仍然是待展开的，在旅途中，人虽然知道终究会有一个终点，但仍然无法在自己所在之处望尽未来的一切。
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我们总是在路上。
× × × 关于粉笔 × × ×
当一支粉笔被搁在桌子上的时候，它并不是完全一支粉笔，当人们以一种围观的姿态去分析它的模样、分析它的成分的时候，它并不完全是一只粉笔，哪怕人们的分析再全面，他们仍然没有认清什么是一支粉笔。
唯有当这支粉笔被人拿起，在黑板上写下随便什么文字、画下随便什么图案的时候，在被使用中，它才实现为它所是的东西，它才实现为它所应是的东西。
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