这两两句话的后一句和我们经常在集体活动时宣唱的一首歌多么像。

《团结就是力量》

纳粹也曾经那么宣传过。

这曾经是发生在美国的一个真实的教学实验，具体的内容，参见这里。

重新塑造一个新的纳粹团体，只需要5天的时间，在一个以民主自由为口号的国家里。

集体。

力量。

纪律。

团结。

统一。

这些词，看起来多么伟大的词，其实是多么的危险。

在一个信仰缺失的时代里，这些庞大的词语多么容易就成为新的信仰。

可是，我们曾经都在反对它，我们都在唾弃它，却不知，它就在我们身边，稍不留神，它就会复归。

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错了，这部电影之中虽然不缺类似内容，但不要靠看这部电影来满足这些要求。

讲述的是什么？

战争。

不是那种伟大的，为了某些宏大的目的的，正义的战争，这里面所讲述的，是切切实实发生在血肉之躯上的战争，是发生在些许士兵身上的战争。

他们没得选择，命令来了，于是执行，于是尽量完美的执行，即便是遇到再大的伤亡，他们的任务，仍然是突出重围，耗尽每一发子弹，维护每一个战友的生命。

正义？没有，没有什么是正义的，在真正的战场上。正义只是华府那些远离战场的官员们编织出来的笑话，他们可以随时编织一个谎言，也可以随时撤销它们，但是这期间所牺牲的生命，每一个鲜活而具体的生命，却是无法用“笑话”来概括的。

有人说这个电影在宣扬美国的个人英雄主义，在宣扬美国式民主，可是在哪里？我没看到，这部电影中有英雄么？没有，士兵不是为了个人的英雄而奋斗，而是为了生存，是为了小队，是为了战友的生命。

美国式民主？在哪里？这种概念在这部电影中即便是有提到，但也从未胜利，甚至与战争中的人毫无关联，他们不是为了某种政治理念而战，他们是为了命令，因为是个军人，因为是别人的战友，因为是热血男儿，所以要战斗，在子弹横飞的战场上，生死只在一瞬，他们却毫无悔言。

可这不是在宣扬战争的美学，这部电影恰恰是在宣扬战争的无奈。官员们、指挥官们可以坐在靠椅上看着一切的发生，生死在他们的体验中只是一些抽象的数字，但是在民众的感觉中，在士兵的体验中，却是那么的切近生死，这其间又充满了信仰、信任、团结等等一切被称为伟大的情感。

可是，这些人，这些士兵，谁愿意去经历战争呢？

他们不是去打仗，他们一旦被投放到战场上，便被推入（Push）了战争，即便这场战争和他们无关，可为其拼命的不是那些宣战者，而是一个个活生生的躯体。

所以，干什么也别打仗。生命是脆弱的，特别是在战场上。

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——是公历2010年2月4日！

过了2010年1月1日就是庚寅年了么？

——绝对不是！

好吧，如果不捋一捋，真的不容易搞清楚。

为什么庚寅年第一天是2010年2月4日？因为这一天是立春，按照太阳历，立春这一天是寅月开始，寅月是太阳历每年的第一个月，所以，立春这一天，是太阳历每年的第一天。

阴历，阳历，公历，太阳历，这些历法总是容易混的，现在中国并行使用的，并不是阴历阳历两种，而是三种，有公元纪年法的公历（叫西历也行），有天干地支纪年法的太阳历，还有农历（阴历），这三种，一般民间只用公历和农历，太阳历在算命先生中使用（四柱或者六爻中算日期必须用节气来推算，而不是公历或者阴历），但是，如果算生肖的话，不是按照公历，不是按照农历，而是按照天干地支的太阳历算的！比如庚寅年，寅虎，则立春后出生的孩子为属虎，而不是农历正月初一出生后的孩子属虎。（民间一般不这样做了，而是按照阴历算，但似乎会引起一些问题）

太阳历和公历同属阳历的算法，即都是用太阳的运行来计算（黄道），所以，每年的二十四节气，在公历中，基本上都是那么几天，前后最多差一两天，而农历则是以月亮的运行计算的（朔望），所以农历和月相的对应十分准确，而因为农历和公历/太阳历属于两个系统，它们之间并不是那么密切对应。

如果把太阳历和农历混淆的话，那么我们说戊子年，或者庚寅年正月初一的时候会发生什么矛盾呢？庚寅年的立春是在农历正月初一（农历春节）前的，所以说庚寅年春节就是庚寅年正月初一，但是说戊子年正月初一对不对呢？如果以农历每年第一天为天干地支纪年法的起始，那么这种说法是对的，可是实际上2008年的立春是在春节后面的，也就是说春节的时候还没到戊子年，真正的“戊子年”“春节”却跑到戊子年末尾去了。

为什么会这样？春节是个农历节日，戊子年是太阳历的纪年法，两者不在一个系统，混在一起，当然会有矛盾。

另：

春节古称“正旦”、“岁首”、“三元”、“三朔”等，直到中国近代辛亥革命胜利后，南京临时政府为了顺应农时和便于统计，规定在民间使用夏历，在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历，以公历的元月一日为“元旦”，农历的正月初一称“春节”。据考证，春节称谓正式冠名就是在辛亥革命以后^[5]。1911年10月武昌起义，12月31日革命党人的湖北军政府在发布的《内务部关于中华民国改用阳历的通谕》中，明确将（农历的）年节称为“春节”。  1949年9月27日，新中国亟待成立，中国人民政治协商会议第一届全体会议上，通过了使用世界上通用的公历纪元，把公历的元月一日定为元旦，俗称阳历年；农历正月初一通常都在立春前后，因而把农历正月初一定为“春节”，俗称阴历年，进一步明确了农历正月初一称为“春节”，“春节”之名正式列入中国节日法典，真正广为流行至今。

http://baike.baidu.com/view/3108.htm

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灶王爷……给您吃点糖

您上天汇报工作多说说好话。

学习关于小年的风俗文化：

糖瓜http://baike.baidu.com/view/377851.htm

过小年http://baike.baidu.com/view/98924.htm

小年http://baike.baidu.com/view/15128.htm

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湖南湘西凤凰古城内的一个景点——崇德堂，它的主人收集了一堆匾额，其中一块木匾便是如此，上书“氷心栢节”四字，黎元洪书。

氷，《康熙字典》释为“俗冰字。”

栢，《康熙字典》释为“俗柏字。”

一开始疑为避讳，或者黎元洪故意写成这个样子的别字，若依康熙字典，当时应该确有这两个字，不过后来废弃了吧。

冰心，汉典释为

纯净高洁的心。

《宋书·良吏传·陆徽》：“年暨知命，廉尚愈高，冰心与贪流争激，霜情与晚节弥茂。”

唐 王昌龄 《芙蓉楼送辛渐》诗之一：“寒雨连天夜入湖，平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

明 吕大器 《晚至阆州》诗：“一叶嘉陵下，冰心对緑漪。”

郁达夫 《留别梅浓》诗：“金釵合有重逢日，留取冰心镇玉壶。”

【zdic.net 漢 典 网】

柏节无释义，柏字《康熙字典》释为：

《六書精蘊》柏，隂木也。木皆屬陽，而柏向隂指西，蓋木之有貞德者，故字从白。白，西方正色也。

大概柏节即指有柏树似的节操吧。

另，厚源贞洁牌坊也与此“成语”有关：

厚源下坊《黄氏族谱》有诗赞曰：圣哉黄母，恭俭温良。冰心柏节、每饭毋忘。相夫挽鹿、律已严荘。教诲令嗣、知有义方。所生无黍、烈誉弥彰。

http://baike.baidu.com/view/1092179.htm

图例这里可以看到：http://blog.sina.com.cn/s/blog_490a9b4c01000cfg.html

我也拍了照片，不过虚了……

处理一下会更清晰些……

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